Но у нехристианских подвижников цели и задачи совсем иные, чем у православных: им нужна власть над стихиями этого мира и над людьми, а также духовное «просветление» ради удовлетворения своей гордыни, для самоутверждения.

Послушаем теперь, что говорят о молитве сами оккультисты. Краткая молитва «Аум»«приводит организм произносящего в гармоническое звучание с вибрациями Высшего Мира (т.е. мира духовного, но только с его низшими, демоническими сферами. - игумен N), что может способствовать притоку в него высокой (читай наоборот. - игумен N) психической энергии»?. (? Краткий настольный эзотерический словарь. Москва – Рига, 1993. С. 41.) Таким образом, главная цель получения «космических» энергий для оккультиста — приобретение магической силы (сиддхи в раджа-йоге), поднимающей его в ранг сверхчеловеков и даже богов, что, в конечном счете, является ни чем иным, как тем же самым искушением, которым Сатана искушал первых людей — Адама и Еву: «Будете, как боги…» (Быт. 3, 5). Об этой молитве в священном индусском гимне говорится так: «Аум есть стрела, а Брахма есть цель для стрелы. В эту Цель старайся попасть ты»? ?. (?? Там же. С. 42.)

Попытаемся теперь выяснить: что же это за бог — Брахма? В глубокой религиоведческой работе князя Н.С. Трубецкого, показывающей эволюцию религиозных взглядов индуизма, читаем: «В эпоху старого брахманизма идея Брахмы не отличалась большой отчетливостью. Во всяком случае, в эту эпоху Брахма есть, главным образом, отвлеченное понятие (“абсолютное бытие”, “субстанция”), а не антропоморфная или вообще разумная личность... При нравственном развенчании богов (самим же индуизмом в дальнейшем его развитии. - игумен N), поставленных на одну доску с людьми, Брахма явился суррогатом абсолютного Бога, но именно суррогатом, ибо никакой нравственной сущности идея Брахмы в себе не заключала и брахма есть “жизненное начало”, а не живая личность»*. (* Кн. Н.С. Трубецкой. Статья «Религии Индии и христианство» в сборнике «Православие и “новая духовность”». Рига, 1992. С. 175–176.) .)

Итак, мы видим, что молитва оккультиста обращена к ложному богу. Ложная вера в ложного бога в сочетании с дьявольской гордыней, толкающей человека к приобретению сверхъестественных (магических) способностей, с помощью поста и молитвы действительно дает возможность индуистским аскетам, факирам, оккультистам — эзотерикам и магам высших категорий – эти способности приобрести.

Приведу еще один пример духовной подмены. Большинство современных людей, интересующихся духовными вопросами, слышали, конечно, о мантра-йоге. Но немногие обратили внимание на то, что мантра-йога использует тот же механизм, что и «умное монашеское делание» т.е. Иисусова молитва, только вместо призывания имени истинного Творца и Бога, Иисуса Христа, в мантрах непрестанно призывается имя одного из падших ангелов, которое гуру (учитель) дает своему ученику? Ну, а «великая» мантра (или маха-мантра) – «Харе Кришна...» – служит обращением непосредственно к самому главе падших ангелов — Сатане, одно из имен которого — Кришна, что в переводе с санскрита означает черный. Кстати, йоги произносят мантры, используя четки, похожие на четки православных монахов.