Термин «порча» на Руси применялся издревле. Причем он всегда использовался исключительно для обозначения именно тех форм душевных и физических болезней, которые были вызваны с помощью «темных сил» и тайных колдовских знаний. Полный церковно-славянский словарь, составленный протоиереем Г. Дьяченко отсылает нас к греческому аналогу славянского слова «порча»: ????????, или ????????*.(* См. Полный церковно-славянский словарь. Репринт. М., 1993. С. 460.) Это греческое слово означает: «лишаться ума, страдать последствиями отравы, чародейства, волшебного напитка»**(** Греческо-русский словарь А.Д. Вейсмана. Спб., 1899. С. 1306.). Процесс наведения порчи издревле имел во многих славянских языках несколько синонимических наименований, например: чарование, обавание, волхование, волшебство, ведовство (от «вЕдение»), знахарство (от «знание»). А людей, которые обладали специфическими знаниями, позволявшими входить в контакт с демоническими силами, называли, соответственно, чародеями, волхвами, обавателями, волшебниками, ведунами, знахарями, а также портёжниками (от слова «портить»). Об этих людях и о последствиях их деятельности «Толковый словарь живого великорусского языка» В. Даля (1-е издание его появилось в 1861—68 гг.) говорит следующее: «Портежник, портежница и порчельник, порчельница; портельщик портельщица — кто портит людей или скот чарами, дурным глазом, наговорною водою, знахарством.

Порченный – испорченный злым знахарем, на кого “находит”, напущено; припадки вроде падучей, пляски Витта, кликушество, беснование»***(*** В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3, М., 1956. С. 322.).

В настоящее время, славянские термины: чарование, обавание, волхование и проч. давно уже вышли из употребления и, как правило, заменяются двумя более современными терминами: «колдовство» или «магия», которыми в дальнейшем будем пользоваться и мы. Таким образом, именно колдовство (магия) является главным способом наведения порчи на человека и домашних животных.