В.А. Жуковский(1783—1852)

В наше время, когда все опрокинуто, необходимо взглянуть беспристрастными глазами на те исти­ны, которые всему служат основанием, и которых отрицание произвело это всеобщее разрушение, грозящее одичалостью человеческому обществу.

Ф.М. Достоевский (1821-1881)

 Христианство есть единственное убежище Русской земли ото всех ее зол.

 Н.В. Гоголь

Владеем сокровищем, которому цены нет, и не только не заботимся о том, чтобы это почувствовать, но не знаем даже, где положили его. У хозяина спрашивают показать лучшую вещь в его доме, и сам хозяин не знает, где лежит она. Эта Церковь, которая, как целомудренная дева, сохранилась одна только от времен апос­тольских, в непорочной первоначальной чистоте своей, эта Церковь, которая вся с своими глубокими догмата-ми и малейшими обрядами наружными как бы снесена прямо с Неба для русского народа, которая одна в силах, разрешить все узлы недоумения и вопросы наши, кото­рая может произвести неслыханное чудо в виду всей Европы, заставив у нас всякое сословье, званье и долж­ность войти в их законные границы и пределы и, не изменив ничего в государстве, дать силу России изумить весь Мир согласной стройностью того же самого организма, которым она доселе, пугала, — и эта Церковь на­ми незнаема! И эту Церковь, созданную для жизни, мы до сих, пор не ввели в нашу жизнь!

Галилео Галилей (1564—1642), итальянский физик и астроном.

Священное Писание не Может ни в каком случае ни говорить лжи, ни ошибаться; изречения его абсолютно и неприкосновенно истинны.

Преподобный Силуан Афонский (1866-1938)

Святые были такие же люди, как и все мы. Многие из них пришли от больших греков, но покаянием достигли Небесного Царства. И все, кто приводит туда, приходят чрез покаяние, которое даровал нам Милостивый Господь Своими страданиями.

Ф.М.Достоевский

Православие, то есть форма исповедания Христа, есть начало нравственности и совести нашей, а стало быть, общественной силы, науки, всего.

Наполеон Бонапарт (1769-1821)

Александр Македонский, Август Кесарь, Карл Ве­ликий и я сам основали громадные империи. А на какой основе состоялись эти создания наших гениальностей? На основе насилия. Один лишь Иисус Христос основал Свою империю любовью... И будьте уверены, что все они были настоящими людьми, но никто из них не подобен Ему; Иисус Христос больше, чем человек... На расстоянии тысячи восьмисот лет Иисус Христос предъявля­ет трудное для выполнения требование, превосходящее все другие требования. Он просит человече­ского сердца.

А.С.Пушкин (1799-1837)

Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания...

Его Вкус становится понят­ным, когда начинаешь читать Писание, потому что в нем находишь всю человеческую жизнь. Ре­лигия создала искусство и литературу; все, что было великого в самой- глубокой древности, все на­ходится в зависимости от этого религиозного чувства, присущего человеку так же, как и идея красоты вместе с идеей добра... Поэзия Библии особенно доступна для чистого воображения. Мои дети будут читать вместе со Мною Библию в

под­линнике. .. Библия — всемирна.

Чарльз Дарвин (1731-1802), английский враг и натуралист.

Мир покоится на закономерностях и в своих проявлениях представляется, как продукт разума — это указание на его Творца.

Ф. М. Достоевский

Господи! что закнига это Священное Писание, ка­кое чудо и какая сила, данные с нею человеку! Точно изваяние Мира и человека и характеров человеческих и названо все и указано на веки веков. И сколько тайн — разрешенных и откровенных Гибель народу бед Слова Божия, ибо жаждет, душа его Слова и всякого прекрасного восприятия.

Конрад Аденауэр(1876-1967), первый канцлер ФРГ

Если Христос не жив сегодня, тогда у Мира нет вообще никакой надежды. Только факт воскресе­ния дает надежду на будущее.

В.А.Жуковский (1783-1852)

Непостижимость Бога есть сильнейшее доказа­тельство бытия Его; высшая идея, какую только человек может иметь, должна принадлежать выс­шему свойству души человеческой, не уму, а вере.

Иоганн Вольфганг Гете(1749-1832) немецкий поэт и мыслитель.

Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой.

Н.В. ГОГОЛЬ (1809-1852)

Выше того не выдумать, что уже есть в Еванге­лии. Сколько раз уже отшатывалось от него человечество и сколько раз обращалось. Несколько раз совершит человечество свое кругообращение... не­сколько Мыслей совершит... оборот Мыслей... и возвратится вновь к евангелию, подтвердив опытом событий истину каждого его слова. Вечное, оно вкоренится глубже и глубже, как. дерева, шатае­мые ветром, пускают глубже и глубже свои корни.

Ф.М. Достоевский

"...Мерзавцы дразнили Меня необработанною и ре­троградною Верою в Бога. Этим олухам и не сни­лось такой силы отрицание Бога, какое положено в Инквизиторе и в предшествовавшей главе, которому ответом служит весь роман. не как дурак же, фанатик я верую в Бога. И эти хотели меня учить и смеялись над моим не развитием. Да их глупой природе и не спилось такой силы отрицание, которое перешел я. Им ли Меня учить."

Блез Паскаль (1623-1662), французский религиозный философ и математик

Земную науку надо понять, чтобы ее полюбить, а Божественную надо полюбить, чтобы понять ее.

Ф.М. Достоевский

В несчастье яснеет истина. Я скажу Вам про се­бя, что я - дитя века, дитя неверия и сомнения до сих. пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких, страшных. Мучений стоила и стоит Мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее 6 душе Моей, чем более во Мне доводов противных И, однако же, Бог посылает Мне иногда минуты, 6 Которые я совершенно спокоен; в эти Минуты я люблю и наложу, что другими любим, и в такие-то Минуты я сложил в себе символ веры, в кото­ром все для Меня ясно и свято. Этот символ огонь прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее. Мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревни­вою любовию говорю себе, что и не Может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что исти­на вне Христа, то Мне лучше хотелось бы оста­ваться со Христом, нежели с истиной.

Луи Пастер (1822—1895), французский микробиолог и химик

Я Мыслил и изучал, потому и стал верующим, подобно бретонскому крестьянину. Аесли бы я еще более размышлял и занимался науками, то сделался бы таким верующим, как бретонская Крестьянка.

Альберт Эйнштейн(1879-1955), физик

«Я Верю В Бога как в личность и по совести мо­гу сказать,

что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом».

Однажды корреспондент задал Эйнштейну вопрос, признает

ли тот историческое существование Иисуса Христа. Ученый

отве­тил: «Бесспорно! Нельзя читать Евангелие, не чувствуя действительного присутствия Иисуса. Его Личность

пульсирует в каждом слове». И вот как он исповедал свою веру:

«Правда, я иудей, но лучезарный опыт Иисуса Назорея произвел

на Ме­ня потрясающее впечатление. Никто так, не вы­ражался,

как Он. Действительно, есть только од­но Место на земле, где

мы не видим тени, и эта Личность — Иисус Христос. В нем Бог

открыл­ся нам в самом ясном и понятном образе. Его я почитаю».

С.Н.Трубецкой (1862г-1905)

Тот, кто не хочет внимать шепоту вечности, бу­дет вынужден внимать ее громам.

Преподобный Силуан Афонский

Многим кажется, что святые от нас далеки. Но далеки они от тех которые сами удалились, и очень близки к тем, которые

хранят заповеди Христовы и имеют благодать Святого Духа. На небесах все живет и движется Духом Святым. Но и на земле — тот же Дух Святой. Он живет в нашей Церкви; Он живет в Таинствах Он —

в Священном Описании; Он — в душах верующих. Дух Святой всех соединяет, и потому свя­тые нам близки; и когда мы молимся им,

то в Духе Святом они слышат наши Молитвы, и наши души

чувствуют, что они молятся за нас.